三国两晋南北朝，是我国历史上社会动荡历时最久的时期。由于诸侯并起，群雄逐鹿，战乱频繁，这一时期的墓葬具有以下特点：墓葬形式多种多样，盗墓活动异常猖獗，各种传说不胫而走。
疑冢和秘葬，就是这一时期出现最多的丧葬形式。不少名人采取了这种形式。东晋十六国时的后赵皇帝石勒、石虎死后设置了疑冢，后来有人曾盗掘石氏二陵，结果里面空空如也。
石勒陵在襄国城西南三十里，名高陵，不筑墙，不种树，立堂皇五间，安攒图勒大臣像。又于堂皇东立重陵，虎陵在邺西北角，既葬邺中便即其封城，故未有名。或云寻被掘，凡此二陵皆为伪葬。石勒、虎自别葬于深山。而石勒母亲王氏死后，因惧怕政敌来盗毁坟冢，也采取了秘葬的方法。
南燕皇帝慕容德死后，其出葬方式为“乃夜为十余棺，分出四门，潜葬山谷”，使后人“竟不知其尸之所在”。
关于秘葬，最神秘的故事莫过于三国时杰出的政治家诸葛孔明了。
相传诸葛亮因为魏延夜闯营帐，一不小心踹灭了灯盏，延寿之法被破坏，自此一病不起。弥留之际，他遗书后主刘禅，嘱其在他死后，将尸体入棺，由四名士兵抬着向南走，杠断绳烂之处便是他的葬身之所。
对于这位为蜀汉立下汗马功劳的丞相的最后遗言，刘禅岂能不遵?于是他命四个关西壮汉，抬着他的棺一直往南走。这四个汉子抬了一天一夜后，终于体力不支，但是此时杠未断，绳也未烂。四个人密谋议道：“宰相死了，朝廷就派咱哥几个抬着在这深山老林里转，连个护送的官差都没有，咱这是为谁辛苦为谁忙呵，算个球的，就在这里挖坑埋了拉倒!”于是将诸葛亮的棺就地挖坑掩埋。回去后，他们报告刘禅，说将丞相棺掩埋于杠断绳烂之处。刘禅听了报告后觉得不对劲，怎么这么快就会杠断绳烂呢?于是将四个人抓起来严加审问。四壮汉经不起皮肉之苦，只好招认。刘禅大怒之下，以欺君之罪将四人杀死。但是，四壮汉被杀后，世人就再也不知道诸葛亮的葬地了。
这个故事至此就该结束了。但是后人为了渲染诸葛亮之机智，认为这一切都在诸葛亮预料之中，因为孔明早已料到，自己死后蜀国必为司马氏所灭，而蜀国灭亡后司马氏必来挖他的坟墓，所以他在死后“导演”了这出戏剧，以保自己死后的安宁。
曹操与孔明，都采取了隐秘的办法处理后事，但前者被认为是一种“奸诈”，后者则被理解为“机智”，其中的微妙之处，颇值得后人细细玩味。
诸葛亮一生凭靠汉中重振汉业,留“鞠躬尽瘁,死而后已”英名，但他真正的墓葬在何处，后人至今没有找到，徒留给后人无限的遐想。陕西南部有个武侯墓，据传是诸葛亮的长眠之地,他在第五次伐魏失败后,积劳成疾,病逝于五丈原军中.蜀汉朝廷按其遗命,将他葬于定军山(现勉县定军山)下。但这并非真正的墓葬之所。
定军山下武侯墓旁两颗高大的桂树。史称“护墓双桂”，又称“双桂流芬”，位于墓的正面，恰像二名护卫守护着诸葛亮的墓。此树高19米，直径1米以上，据传是诸葛武侯去世之时栽植，距今一千七百多年。墓的周围还有柏树，本来有五十四棵，历经岁月磨砺，只剩下二十几棵了。
与曹操、诸葛亮时代相同的皇帝、宰相、文臣武将以及各色官僚、社会名流，其陵墓命运就悲惨得多了，在三国两晋南北朝这一战成不息，民不聊生的历史转折时期，散落于各地的陵墓被盗者难以计数，单是名人陵墓就有不少被盗掘。
在成都南郊的武侯祠内，有一座藏在茂林修竹之中的古冢，这就是三国时蜀汉皇帝刘备之墓，名为惠陵。刘备乃中山靖王刘胜的后代，出身孤贫，白手创业。但他百折不挠，屡败屡起，终从一贩履织席之士，成为雄踞一方之主，世人皆称英雄。所以，唐代大诗人刘禹锡在《蜀先主庙》一诗中不由得感叹：“天下英雄气，千秋尚凛然。”这股英雄之磅礴大气甚至镇住了盗墓贼。
据《酉阳杂俎》记载：近有盗发蜀先主墓，见两人张灯对棋，侍卫十余。盗惊惧拜谢。一人顾曰：“尔饮乎?”乃各饮以一杯，兼乞以玉腰带数条，命速出。盗至外，口已漆矣。带乃巨蛇气。视其穴，已如旧矣。这个故事显然有点荒诞不经，但刘备墓被盗，却是不争的事实。
三国东吴大帝孙权的哥哥孙策之墓曾遭盗掘。孙策年轻时，好生了得，人称“小霸王”。其死后葬于苏州城附近。据宋人著《孙王墓记》载，盗墓贼曾挖开孙策墓，得到了很多的金玉奇器，如银盂杯、金搔头等。后盗墓贼被抓获，这些宝物全部被一个叫朱励的人据为己有。不久，孙策的墓地被废，变成了官窑。
诸葛亮之兄，东吴一代名臣诸葛瑾墓也在明朝时被盗。这一事实见于《三冈识略》一书。书中写道：吴郡的东关外有封土堆，当地人都传其为皇坟。明朝时有一猎户到关外打猎，见到土堆旁有一个孔穴。于是当夜便潜了进去。进去后，他发现里面有石床石几，上面堆满了金银器物。最奇的是里面有一宝炉，形状古朴，色彩鲜艳。这只宝炉后来几经转手，被当地一富豪购得。富豪将其置于案上，只见炉内香烟自发，结成五色云，更奇的是，在云中还能隐隐约约看到一只白鹤在其间飞翔。墓中有一短碑，其上刻的文字表明墓的主人是诸葛瑾。后来吴郡的官府抓获猎户，将宝物全部没收。但那只宝炉却散失于民间，下落不明。
