小说的最后都是以在太空旅行者们或自行降落、或因飞行器失事而最终登陆地球而告终的。因此，当埃利希·冯·丹尼肯的作品《众神的战车》问世时，已经有了现成的粉丝，这些粉丝(也包括作者)在内心深处相信，人类从古老的文明中获得了帮助，即使现在，一旦我们处于水深火热之中，也会产生一种自我安慰的想法，就是那个古老的文明仍可能会向我们伸出援助之手。可惜的是，美好的愿望和要找出证据的现实之间，还相距甚远。
除非你做好了准备去揭示从人类文明开始以来，在地球上的各个角落发生的每一件事。否则，我们没有办法证明外星人是否曾来过地球。也就是说，讨论这样的事情有没有发生过，归根结底就是要搞清楚，无论是在文献里，还是在人类古代文明的遗迹之中，到底有没有一个强有力的证据，能证明确有外星人造访过地球。
这种“古代的外星人”之说依赖于以上二种证据，但是我想专注于其中一个证据，那就是：在古代文明中，建筑科技中显现出来的曾有古代外星人来过地球的证据。
在很长一段时间里，科技史的研究领域不断拓展，使我们掌握了大量的知识，了解了古代人是怎样完成大工程的。在解释这样或者那样的科技进步时，我们可以用这些知识来建立一套标准。这种标准将有助于我们评估丹尼肯和其他那些有关外星人帮助的观点是否正确。
众所周知，技术变化是连续的，尽管它可能在一个时间段中变化的速度比另一个时间段要快，但是科技的每一步都是基于前一步发展基础之上的。比如，我们建造摩天大楼的能力取决于结构钢的发展状况、取决于是否利用了能源去操作起重机等大型机械、或是是否使用了电力等等。
为了说清楚这一点，请设想一下，如果一下抹去北美洲的一切欧洲文明的痕迹，使整个大陆回到最原始状态，唯独留下一件事物，那将会发生什么?假设有个人或有种力量完成了这一任务，仅留下了芝加哥的西尔斯大厦。
而当时，某个未来的人类学家要来参观。他会看到一个建筑，这个建筑需要有一个庞大的工业系统支持，但却没有任何此类的证据。在这种情况下，像“古代的外星人”这样的假说能够用来解释他所见到的一切，他显然是有理由得出这样结论的。
当然，这个例子是相当极端的。西尔斯大厦在1600年期间出现，就如同在20世纪90年代出现的同性恋一样与社会格格不入。没有历史表明，在很长一段时间内，希尔斯大厦是人类掌握如何建造摩天大楼以来技术发展的顶峰，如果在这种情况下，这个建筑以其自身的方式存在，将是非常令人惊讶的。
所以，针对“一个特定的技术进步要求存在一种外部力量提供帮助”的论断，我们要提出的第一个问题就是：这种特定的事件或者结构里，到底有没有一种持续的科技传承呢?如果这个问题的答案是肯定的，那么，“存在一种外部力量的帮助”的论断就有点欠缺说服力了。
此外我们还有一个问题要问，跟第一个问题差不多，但是更多依赖于我们对古代科技的了解。回到我们所举的西尔斯大厦的例子，让它存在于1890年有点格格不入的原因之一，是因为在当时还没有技术能将房屋造的那么高。
因此，即便在不明确当时技术水平高低的情况下，如果我们想象中的人类学家知道，生活在建筑物周围的人根本没有能力从事这样的工作，他就会认为寻求外星人的帮助这一论断是有道理的。因此，我们要问的第二个问题是：不管当时技术水平的高低，当地居民有没有这个能力来完成这一伟业?
若是我们回顾一下一些古老的伟大工程，就会发现，这二个问题的答案是肯定的。也就是说，我们有理由说不需要什么“古代的外星人”来建造这个建筑。
这个建筑物是悠久传统的结晶，集历代建筑技艺之大成。我还认为，常识(或者更正式地理解为：根据理由充分原则)要求我们否认将这个特殊的建筑物视为“古代的外星人”遗留下来的证明。
最显着的例子就是埃及开罗附近的吉萨大金字塔，它一直被视为古代外星人存在的象征。原因很简单，因为金字塔的统计数据的确令人难以置信。
它是有史以来建造的最大的石结构的建筑，由200多万块巨石构成，每块巨石都超过一吨重。如果把这些堆砌成金字塔的巨石切割成一英尺见方的石块，并且将它们逐一相接，其长度够从旧金山到莫斯科往返一次!
当时的人还不知道怎么使用车轮技术，那么，像这样浩大的工程是如何完工的呢?毫无疑问，如果埃及人没有外界帮助的话，是很难完成这项重量级的工程的，而且，古埃及文明是当时地球上最先进的文明，这种外界的帮助肯定是来自于地球以外的外星文明。这一点本质上就是丹尼肯等人的论断。
当我们看到金字塔时，心中肯定有一种强大的力量同意这一论断。但是稍等片刻，我们再回顾一下刚才讨论的那二个问题。
金字塔显然是埋葬法老的地方，大金字塔到底是不是对先前建筑的一大突破呢?要回答这个问题，就要看看在建造大金字塔前后，埃及的其他墓葬建筑是怎么修建的。
当我开始研究这个问题时，我发现了一些令人吃惊的事实。虽然在吉萨只有三个金字塔，但却有数以百计的金字塔形的墓地分散在尼罗河上下游的河谷之中。吉萨的这三个金字塔结构最大，但是它们既不是竖起来的第一座、也不是最后一座金字塔。
第一座古墓是在墓穴的上方建造了很低的砖结构建筑，大概是仿照房屋的式样修建的。这些古墓呈长方形，被称为“马斯塔巴”墓。大约在公元前2700年，出现了砖结构建筑向石结构建筑的转变。
这种建筑技术的发展，在我们现在看来似乎微不足道，却让当时的埃及建筑师们做成了二件事：一、由于石头的承载力更大，使得他们能够搭建更大的建筑;第二、建筑能够保存得更为长久。
根据当时的墓葬风俗，人们将简单的长方形“马斯塔巴”墓称为“阶梯式”金字塔，这种金字塔由大到小逐步向顶端堆砌。其中最有名的是距离吉萨遗址约几英里远的塞加拉“祖塞尔”墓(据传祖塞尔发展了石建筑的技术，所以以他的名字命名)。
对于考古学家来说，幸运的是，在勿登可以看到“阶梯式”金字塔向更常见的金字塔建筑方式的转变。
阶梯式金字塔的内部核心被一层光滑的外部涂层包裹，气候的侵蚀和人类的破坏将外部覆盖的涂层磨损大半，导致能够看到内部的结构。因此我们能够亲眼所见，当“阶梯式”金字塔的外墙显现出来后，真正的金字塔产生了。
事实上在吉萨，当胡夫开始修建大金字塔时，就已经有至少三座真正意义上的金字塔作为模板而存在了。
所以，在埃及建筑史上，从“马斯塔巴”墓到真正意义上的金字塔出现，有一个明显的演变轨迹，大金字塔本身并不标志着任何激进的新思路。
